神爵三年(公元前59年)，刘贺去世，史称汉废帝。2016年3月2日，海昏侯墓的墓主人得到确认，就是第一代海昏侯刘贺。人物生平折叠袭爵为王刘贺的父亲刘髆，是汉武帝刘彻之子，天汉四年(公元前97年)，刘髆被封为昌邑王，成为西汉第一位昌邑王。后元元年(公元前88年)正月，昌邑王刘髆去世，谥号哀王，史称昌邑哀王。刘髆死后，年仅五岁的刘贺嗣位，成为西汉第二位昌邑王。
拥立为帝
元平元年(公元前74年)四月十七日，汉昭帝刘弗陵去世，时年二十一岁。因为汉昭帝没有子嗣，大将军霍光征召刘贺主持丧礼。玺书说："诏令昌邑王：派代理执行大鸿胪事务的少府史乐成、宗正刘德、光禄大夫丙吉、中郎将利汉征召王，乘坐七辆驿站的马车前往长安府邸。"凌晨一点左右，用火烛照着打开玺书。这天中午，刘贺就出发了，下午四五点到定陶，赶了一百三十五里，侍从人员的马一匹接一匹死在路上。郎中令龚遂向刘贺进谏，刘贺才令郎官、谒者五十多人返回昌邑。刘贺到济阳，寻求鸣叫声很长的鸡，路上买合竹杖。经过弘农，让身材高大的奴仆善用装载衣物的车辆装载抢来的女子。
到了湖县，使者就此事责备昌邑相安乐，安乐告诉龚遂，龚遂进去问刘贺，刘贺说："没有这事。"龚遂说："即使没有，为什么因为舍不得一个善来败坏名声呢？请把善交给法官处置，来洗刷大王。"就揪住善，交给卫士长执行法津。刘贺到霸上，大鸿胪在郊外迎接，主管车马的驺官奉上皇帝乘坐的车子。刘贺让他的仆从寿成驾车，郎中令龚遂同车。刘贺天明到了广明东都门，龚遂说："按礼制，奔丧望见国都就要哭。这已是长安的东郭门。"刘贺说："我咽喉痛，不能哭。"到了城门，龚遂又说，刘贺说："城门和郭门一样的。"
将到未央宫的东门，龚遂说："昌邑国的吊丧帐篷在这个门外的大路北，不到吊丧帐篷的地方，有南北方向的人行道，离这里不到几步，大王应该下车，向着宫门面向西匍匐，哭至尽情哀伤为止。"刘贺同意。同年六月初一日，到了那里，按礼仪的要求哭丧。刘贺接受皇帝玺印和绶带，继承帝位，尊汉昭帝皇后上官氏(即上官太后，霍光外孙女)为皇太后，史称"汉废帝"。并令其嗣汉昭帝，算是汉昭帝的嗣子(也称继子)。
废黜帝位
刘贺在位二十七日以来，使者往来不断，拿着旄节下命令给各官署征调并索取物资，共一千一百二十次。文学光禄大夫夏侯胜、侍中傅嘉等多次进谏，规劝过失，刘贺竟派人按簿册责问夏侯胜，又把傅嘉捆起来关进监狱。刘贺荒淫无道，丧失帝王礼义，搅乱朝廷制度。大臣杨敞等多次进谏，不但不改，反而一天比一天更利害，霍光担心刘贺要危及国家，使天下百姓不安，便与群臣商议，禀告皇太后上官氏，废掉刘贺让他返回昌邑国(治所在今山东省巨野县)，赐给他汤沐邑二千户，从前昌邑哀王刘髆的家财全给了刘贺。
对昌邑哀王刘髆的四个女儿也各赐汤沐邑一千户。其后不久，昌邑国被废除，降为山阳郡。刘贺被废后，大将军霍光另立汉武帝曾孙刘询为皇帝，是为汉宣帝。
宣帝忌惮
汉宣帝即位后，内心忌惮刘贺，元康二年(公元前64年)，汉宣帝派使者赐给山阳太守张敞玺书说："诏令山阳太守：要谨慎防备盗贼，注意往来过客，不要泄露这条诏令！"张敞于是分条禀奏刘贺平日行为，说明他的废亡之状，说："臣敞地节三年(公元前67年)五月任职山阳，故昌邑王住在从前的宫中，在里面的奴婢一百八十三人，关闭大门，开小门，只有一个廉洁的差役领取钱物到街上采买，每天早上送一趟食物进去，此外不得出入。一名督盗另管巡查，注意往来行人。用故王府的钱雇人为兵，防备盗贼以保宫中安全。臣张敞屡次派官员前去察看。地节四年（公元前66年)九月中，臣张敞进去察看他的情况，故昌邑王二十六七岁，为人脸色很黑，小眼睛，鼻子尖而低，胡须很少，身材高大，患风湿病，行走不便。穿短衣大裤，戴着惠文冠，佩玉环，插笔在头，手持木简趋前谒见。臣张敞与他坐在庭中谈话，看到他的妻子奴婢。我想用话触动他，观察他的心意，就用恶鸟试探他，说：'昌邑有很多猫头鹰。'
故昌邑王答道：'是的，以前我西行到长安，根本没有猫头鹰。回来时，东行到济阳，就又听到猫头鹰的叫声。'我看到他的子女持辔，故昌邑王跪着说：'持辔的母亲，是严长孙的女儿。'我才知执金吾严延年字长孙，女儿罗紨，以前是故昌邑王的妻子。观察故昌邑王的衣服、言语、举动，白痴呆傻。十六个妻子，二十二个儿女，其中十一个儿子，十一个女儿。我冒昧上报他们的名籍与奴婢、财物簿册。臣张敞以前上书说：'昌邑哀王的歌女、舞女张修等十一人，没有子女，又不是姬妾，只是良人，没有官名，昌邑哀王死后应当放她们回家。太傅豹等擅自强留，认为是昌邑哀王园中人，我认为按法不当留，请求放她们回家。'故昌邑王听到后说：'宫中人守陵园，病了的应当不治疗，互相杀伤的应当不处罚，本来就想让她们快点死，太守为什么却想放了她们呢？'可见他的天性就是喜好败乱伤亡，最终也看不到一点仁义。后来丞相御史把我的上书奏上，奏折被批准。她们都被送回家。"汉宣帝因此知道刘贺不值得忌惮。
削邑去世
元康三年(公元前63年)三月，汉宣帝下诏说："曾闻舜弟象有罪，舜为帝后封他于有鼻之国。骨肉之亲明而不绝，现封故昌邑王刘贺为海昏侯，食邑四千户。"侍中、卫尉金安上书说："刘贺是上天抛弃的人，陛下至仁，又封为列侯。刘贺是个愚顽废弃之人，不应该奉行宗庙及入朝行朝见天子之礼。"奏折得到汉宣帝批准。刘贺便前往封国豫章。几年之后，扬州刺史柯奏刘贺与故太守卒史孙万世来往，孙万世问刘贺："从前被废时，为什么不坚守不出宫，斩大将军，却听凭别人夺去天子玺印与绶带呢？"刘贺说："是的。错过了机会。"
孙万世又认为刘贺将在豫章封王，不会久为列侯。刘贺说："将会这样，但不是应该谈论的。"有关部门审讯核实，请求逮捕。汉宣帝诏令削去刘贺三千户食邑。神爵三年(公元前59年)，刘贺去世。
亲属成员
父辈祖父：汉武帝刘彻祖母：孝武皇后李氏(追谥)父亲：昌邑哀王刘髆海昏侯刘充国海昏侯刘奉亲海昏厘侯刘代宗
孙子海昏原侯刘保世，刘代宗之子折叠曾孙海昏侯刘会邑，刘保世之子
嫡裔刘贺死后，豫章太守廖奏道："舜封象在有鼻，象死不为他设立后继者，认为暴乱之人不应该当一国的始祖。海昏侯刘贺去世，上报有关部门，应当作为他的后继者的是他的儿子刘充国；刘充国去世，又上报他的弟弟刘奉亲；刘奉亲又去世，这是上天要断绝他的祭祀。陛下聪明仁爱，对于刘贺很厚重，即使是舜对象也没法超过。应该按礼制断绝刘贺的后继，奉行天意。希望交给有司商议。"讨论的结果，都认为不应该为他立嗣，封国被除。初元三年(公元前46年)，汉元帝刘奭又封刘贺的另一个儿子刘代宗为海昏侯，是为海昏厘侯，刘代宗传位给儿子海昏原侯刘保世，刘保世传位给儿子刘会邑。
公元8年十二月，王莽代汉建立新朝时，海昏侯国被废除，刘保世被削藩贬为庶民。后来刘秀建立东汉王朝，恢复刘氏天下，刘会邑又被恢复为海昏侯。约到东汉永元十六年(公元104年)，海昏被分拆成建昌、海昏两个县。
当初刘贺在封国时，屡有怪异。曾见到白犬，三尺高，没有头，狗颈以下像人，却戴着一顶帽子。后来见到熊，身边的人都看不到。又有大鸟飞来，停在宫中。刘贺得知，很厌恶这些，就拿这些事问郎中令龚遂。龚遂为他讲明缘故。刘贺仰天叹息说："不祥的事为什么屡次到来？"龚遂叩头说："臣不敢隐瞒忠心，多次陈述危亡的诫鉴，大王不高兴。国家的存亡，难道只是我说吗？希望大王心内衡量一下自己。大王学习《诗》三百零五篇，《诗》中人事透彻，王道齐备，大王的行为符合《诗》中的哪一篇？大王位为诸侯王，行为比庶人更污秽，凭这样的行为要想保存国家很难，要灭亡则很容易，应该好好想想。"
后来又有血弄脏了刘贺的座席，刘贺问龚遂，龚遂大声叫号说："宫室不久将空，凶兆屡次来到。血，是阴忧凶象。应该畏惧谨慎反省自己。"刘贺终究还是没有改变行为。过了不久，被立为帝。 刘贺即位以后，梦见苍蝇屎堆积在西阶的东面，约五六石，用大瓦覆盖，揭开一看，是苍蝇屎。问龚遂，龚遂说："陛下读过的《诗》不是说过吗？'往来不停的苍蝇，停在篱笆上，和易近人的君子，不要听信谗言。'陛下身边进谗言的小人很多，这些人就像苍蝇一样可恶啊！应该选拔先帝大臣的子孙与先帝亲近的人作为侍中人员。如果不能疏远昌邑旧人，听信采纳谗言和阿谀奉承，一定会有凶祸。希望反祸为福的话，应全部放逐他们。我应当先被放逐啊。"刘贺不采用他的意见，终于被废。
刘奭(公元前74年-公元前33年)，即汉元帝(公元前49年-公元前33年在位)，汉宣帝刘询与嫡妻许平君所生之子，西汉第十一位皇帝。刘奭出生几个月后，汉宣帝即位为帝。两年后，其母许平君被霍光妻子霍显毒死。地节三年(公元前67年)四月，刘奭被立为太子。黄龙元年(公元前49年)十月，汉宣帝驾崩，皇太子刘奭继位，是为汉元帝。汉元帝多才艺，善史书，通音律，少好儒术，为人柔懦 。在位期间，因为宠信宦官，导致皇权式微，朝政混乱不堪，西汉由此走向衰落。竟宁元年（公元前33年)，汉元帝在长安未央宫病死 ，终年42岁，在位16年，葬于渭陵。
柔仁好儒
汉元帝刘奭，生于元平元年(公元前74年)，汉宣帝刘询的长子，母亲是恭哀皇后许平君。刘奭出生后数月，其父刘询即位，是为汉宣帝。地节三年(公元前67年)八岁的刘奭被宣帝立为太子。史书上说汉元帝刘奭“柔仁好儒“，当他还是皇太子时，眼看着父皇重用法家人物，动不动就用刑罚惩治下属，大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为“刺讥辞语“就被杀害，很不以为然。一天乘着陪父亲用餐时，委婉地说：“陛下使用刑罚略有点过分了，应该多多重用儒生。 “汉宣帝刘询顿时变了脸色，厉声说：“汉朝自有汉朝的制度，本来就是'王道''霸道'兼而用之，怎能像周代那样单纯地使用所谓的'德政'呢?更何况那班俗儒不能洞察世事变化，最喜好厚古薄今，连'名'与'实'之间的区别都分不清，怎能交给他们以治理国家的重任! “说完了这番话，汉宣帝又长叹一声道：“乱我家者，太子也!“鉴于对已故许皇后的感恩与报答，他最终没有更换太子，这是刘奭的一大幸运。[
继承帝位
黄龙元年(公元前49年)十二月，汉宣帝驾崩，太子刘奭继位，是为汉元帝。第二年(公元前48年)改年号为“初元“。汉元帝在位期间汉朝比较强盛，但也是衰落的起点。豪强地主兼并之风盛行，中央集权逐渐削弱，社会危机日益加深。[
自废武功
宣帝临终前，已为元帝安排“三驾马车“辅政，以乐陵侯史高领衔，太子太傅萧望之、少傅周堪为副。元帝的信任与支持，让萧望之等儒臣看到改弦更张推行仁政的希望，但这只是昙花一现。元帝对两位师傅特别信任，儒臣的影响力与日俱增，致使被冷落的史高心理失衡，与萧望之产生嫌隙，权力斗争的阴影随即笼罩着朝廷。史高与宦官里外呼应，反对萧望之的改革主张。萧望之忧虑外戚放纵、宦官擅权，于是向元帝建议：中书是国家政事之本，应由贤明公正之士掌管，武帝优游饮宴于后庭，任用宦官掌管中书，不合乎国家旧制，且违反“古不近刑人之义“，必须予以纠正。元帝初即位，由于性情柔弱缺乏主见，不敢做出调整，议论久而不决。萧望之提出此动议，却招致宦官中书令弘恭、仆射石显等人嫉恨，于是他们与史、许两姓外戚联手，共同对付萧望之，只用两个回合，就将萧望之逼死。萧望之饮鸩自杀，元帝非常震惊，为之痛哭流涕，责怪弘恭、石显等人害死自己的贤傅。但他却没有惩治逼死师傅的幕后推手，只是口头责问弘恭、石显等人，使其“免冠谢“而已，事后对他们宠信如故。从萧望之死，能看出元帝政治上短视与低能，空怀匡正理想，而缺乏战略眼光与政治谋略。毫无疑问，元帝若要推行新政有所作为，必须将儒臣作为主要依靠力量。元帝放纵宦官逼死萧望之，放逐其他儒臣，无异于自废武功，自断臂膀。
威权旁落
外戚、儒臣、宦官三种势力角逐，宦官成为大赢家。萧望之死后不久，中书令弘恭当年病死，石显继任中书令。此后，中枢权力急剧失衡，向石显一方倾斜。出于对石显的信任及自身健康原因，元帝将朝政全部委托他处理，事无大小，都由他汇报决断。于是石显威权日盛，贵幸倾朝，公卿以下无不畏惧他。石显俨然一言九鼎，“重足一迹“。元帝虽为天子，权柄却握在石显手中，一切听任石显说了算。元帝特别宠信宦官，主要基于一种天真的想法，认为宦官没有家室，不会缔结“外党“。但这是一种错觉，石显之流其实颇擅长“结党“，他不仅与宫廷太监结为“内党“，而且勾结史丹、许嘉等外戚，并拉拢那些见风使舵的匡衡、贡禹、五鹿充宗等儒臣，结为“外党“；内外呼应，兴风作浪，党同伐异。
易学大师京房曾提醒元帝不要宠信佞臣，元帝却执迷不悟，依然听任石显专权；京房触怒石显，很快被逐出朝廷，随后又因“非谤政治“而被处死。石显擅权期间，纲纪紊乱，吏治腐败。王昭君因为不愿出钱行贿，画师便将她丑化，不得不出塞远嫁匈奴。昭君出塞让元帝惊悟国政混乱，然而对于宦官危害国家，他始终未能悟察。司马光评述：“甚矣，孝元之为君，易欺而难悟也。[]“说白了，元帝太好糊弄，居然让石显玩弄于股掌之间。宦官石显的专权，实际上正是汉元帝纵容的结果。在帝制时代，大权旁落乃为君之大忌，尤其是想要有所作为的君主，必须善用最高权力施展抱负。
中年去世
竟宁元年(公元前33年)五月，汉元帝在长安未央宫去世，终年四十二岁。葬于渭陵(今陕西咸阳市东北12里处)。死后庙号高宗，谥号孝元皇帝。太子刘骜登基，是为汉成帝。[
为政举措
改革陵制
汉元帝永光四年(公元前40年)十月，汉元帝下令西汉帝王诸陵依其地界分属三辅管理，此前诸陵总属太常管理。又以渭城寿陵亭部原上为初陵，诏令不要重新建立县邑和迁徙国民。
汉匈和谐
宣帝时期，随着汉朝国力的增强，匈奴力量一再削弱，汉匈关系发生了历史性的变化。宣帝神爵二年(h
（公元前60年)以后，匈奴统治集团内部出现权力之争，初有“五单于争立“，互相不容，屠戮兼并，西汉“单于天降“瓦当最后形成呼韩邪单于与郅支单于的对立。在汉元帝期间，在汉匈关系上出现了两件大事，一件是陈汤平灭郅支，一件是昭君出塞。平灭郅支汉元帝刚即位的时候，匈奴郅支单于自以为与汉朝距离遥远，加之怨恨汉朝支持他的仇敌呼韩邪单于，就有与汉绝交之意，并与康居王勾结起来，在都赖水(今恒逻斯河)畔兴建了一座郅支城(今江布尔)，作为自己进一步扩张势力的基地。郅支将势力向汉西域发展，直接威胁汉朝在西域的统治。
建昭三年(公元前36年)，新一任西域太守对匈奴发动攻击，获得大胜。至此，汉朝最后消灭了虎视西域的敌对势力。以后近40年，西域维持着和平状态，丝绸之路也畅通无阻。陈汤为官虽有不少劣迹，但他矫诏兴兵、平灭郅支的功绩应当肯定。和亲匈奴郅支被杀之后，呼韩邪单于既为消灭政敌而高兴，又畏惧汉朝的威力。竟宁元年(公元前33年)正月，呼韩邪单于第三次入长安朝汉，并表示愿娶汉女为阏氏。
元帝也愿意用婚姻的形式巩固汉、匈之间的友好关系，就以宫女王嫱配他为阏氏。汉元帝认为这次政治联姻可使“边陲长无兵革之事“，特意把年号改为“竟宁“，意即边境安宁之意。呼韩邪单于封王昭君为“宁胡阏氏“，“宁胡“意即“匈奴得到昭君，国家就安宁了“。从此，汉匈长期战争状态宣告结束，双方一直保持着友好的关系。汉代出塞和亲的女子比比皆是，而且大多是金枝玉叶的宗室公主。但她们的为人行事，很快都随着历史的长河流逝了，唯独“良家子“出身的昭君却流芳千古，人们怀念不已。